Η Παναγία «κατέχει τα δευτερεία της Αγίας Τριάδος». Μοναχός Μωυσής, αγιορείτης


 

 

Η Παναγία, κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό, τον μεγαλύτερο δογματικό πατέρα της Εκκλησίας μας, «κατέχει τα δευτερεία της Αγίας Τριάδος».

Δηλαδή εμείς οι ορθόδοξοι χριστιανοί μετά την Αγία Τριάδα τιμάμε την Παναγία. Μεγάλη όντως τιμή. Στο πρόσωπο της Παναγίας τιμάται το γυναικείο φύλο. Ο πιστός ελληνικός λαός τιμά ιδιαίτερα κι ευλαβείται πολύ την Παναγία.

Αυτό φαίνεται και στο ότι από τις 30.000 εκκλησίες, παρεκκλήσια κι εξωκλήσια όλης της Ελλάδος οι 6.000 είναι αφιερωμένες σε εορτές της Παναγίας και οι περισσότερες στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Μάλιστα από τα 1.000 μοναστήρια της Ελλάδος τα 300 τιμώνται σ’ εορτές της Παναγίας· Γέννηση, Ευαγγελισμός, Ζωοδόχος Πηγή, Τιμία Ζώνη, Κοίμηση. Τα στοιχεία αυτά λαμβάνουμε από τα επίσημα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος του 2008.

Στο Άγιον Όρος, τα ωραία προσωνυμούμενο «Περιβόλι της Παναγίας», από τον πολύπλαγκτο Σκοπελίτη Ξηροποταμηνό μοναχό Καισάριο Δαπόντε, ονομασία που επεκράτησε, η τιμή της Παναγίας πλησιάζει τα όρια της λατρείας.

Από τις 20 μονές οι 5 τιμώνται στην Παναγία. Από τις 12 σκήτες οι 3 είναι αφιερωμένες στην Παναγία. Από τα 300 κελιά περίπου τα 50 πανηγυρίζουν σ’ εορτές της Παναγίας.

Κέντρο του θεομητορικού εορτασμού τον Αύγουστο στον ιερό Άθωνα είναι ο πάνσεπτος ναός του Πρωτάτου στις Καρυές. Αφιερωμένος στην Κοίμηση της Θεοτόκου.

Η πολυπρόσωπη και κατανυκτική μεγάλη εικόνα του τέμπλου παρουσιάζει κατά τη βυζαντινή παράδοση τη σύνταξη των αποστόλων και πρώτων επισκόπων γύρω από τη νεκρική κλίνη της Θεοτόκου. Ο Χριστός ψηλά μετά αγγέλων να παραλαμβάνει την ψυχή της. Η ίδια εικόνα σε μικρό μέγεθος στο προσκυνητάρι.

Μεγάλη και ωραιότατη ίδια παράσταση σε τοιχογραφία από τον χρωστήρα του Θεσσαλονικέως Πανσέληνου και της συνοδείας του στα τέλη του 13ου αιώνος.

Η θαυματουργή εικόνα του Άξιον Εστί δεσπόζει και λάμπει στο προσκυνητάρι της, με την κεντητή ποδιά, τα’ ασημένια καντήλια, τα άνθη, τα θυμιάματα, τα’ αφιερώματα, τις λαμπάδες, τις μετάνοιες, τους μύριους ασπασμούς. 15 Αυγούστου   και όλο το Άγιον Όρος αγρυπνεί εκ βαθέων ψάλλοντας: «Και σε μεσίτριαν έχω προς τον φιλάνθρωπον Θεόν μη μου ελέγξη τας πράξεις ενώπιον των αγγέλων· παρακαλώ σε Παρθένε βοήθησόν μοι εν τάχει».

Η θεοτοκοφιλία μοναχών και λαϊκών είναι δικαιολογημένη, δίκαιη, πηγαία, αυθόρμητη και ειλικρινής. Η Παναγία είναι το καλύτερο που είχε να δώσει όλη η ανθρωπότητα στη θεότητα. Είναι η ωραιότερη, σεμνότερη, ταπεινότερη και ιερότερη γυναίκα του κόσμου.

Μοναχός Μωυσής, αγιορείτης

 

 


2 σκέψεις σχετικά με το “Η Παναγία «κατέχει τα δευτερεία της Αγίας Τριάδος». Μοναχός Μωυσής, αγιορείτης

  1. … χαιρετώ har …

    … ολίγον έμπλεξα με τη διατύπωση «τα δευτερεία της Αγίας Τριάδας»

    … δηλαδή, τα πρωτεία της Αγίας Τριάδας ποιός τα έχει;

    … και το ομοούσιον και αδιαίρετον;

    … δεν νομίζεις ότι θα πρέπει να ξαναδιατυπωθεί το σχετικόν
    εδάφιον;

    … εκτός φυσικά αν εννοεί αυτό που λέει …

    … έρρωσο …

    Μου αρέσει!

  2. Φίλε Σταύρο, ο όρος πρωτεία- δυτερεια είναι Εκκλησιαστικός όρος
    που επικρατεί μέχρι σήμερα. Λέμε μεταξύ δυο ιερέων προκριμένου να
    λειτουργήσουν λέμε ποιος έχει τα πρωτεία, ποιος προΐσταται( άσχετο
    που βλέπουμε κάποιοι σεβάσμιοι καθ’ όλα ιερείς δίνουν τα πρωτεία σε
    νεότερους – η νιοτης δεν χαλιναγωγείται πουθενά-.

    Τα πρωτεία λοιπόν αποδίδονται στην Αγία Τριάδα και τα δευτερεια
    στην Παναγία μας. Πολλοί θ’ ακούσουμε να την λένε και Θεός μετά
    Θεόν ( πρόσεξε όμως ) ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ.

    Όπως και για εμάς τους ανθρώπους μας αποκαλεί η γραφή ( Άγιοι
    γίνεσθε..) ή το μεγάλο Σάββατο το πρωί ( Θεοί ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ).

    Ο γέροντας Μωυσης είναι μια ξεχωριστή ήρεμη δύναμη που με τα λόγια
    του μας βοηθά να ανακαλύψουμε έννοιες που δεν ανακαλύπτονται
    εύκολα. Έχει χάριν θεού και με τον τρόπο αυτό μας βοηθά και
    κατανοούμε την Αγία Γραφή. Δυστυχώς πολλοί από εμάς, με σκοτισμένο
    μυαλό και εμπαθείς σκέψεις νομίζουμε ότι θα ανοίξουμε την Γραφή απ’
    την μια μεριά και απ’ την άλλη θα βγάλουμε την μετάφραση του Ρωσση(
    που λέγαμε και στα σχολειά μας εμείς οι παλαιότεροι ) και έτσι θα
    ανακαλύψουμε και θα κατανοήσουμε τα νοήματα της Γραφής. Μια τρύπα
    στο νερό κάνουμε οποίοι από εμάς βαδίζουν τέτοια μονοπάτια.

    Και το λέω αυτό δραττόμενος της ευκαιρίας επειδή βλέπω σε διάφορα
    blog να γραφούν – να τι λέει η Γραφή σας Ιουδαιοχριστιανοί (
    αδόκιμος όρος δεν υπάρχει πουθενά) και αυτό εννοεί και αυτό λέει&

    Πως το λες αυτό άνθρωπέ μου όταν εμείς που απ τα γεννοφάσκια μας
    είμαστε στην Εκκλησία και παλιν δεν μπορούμε να συλλαβουμε την
    διάσταση των εννοιών αυτών!

    Και έρχεται όπως είπαμε στο προκείμενο ο π. Μωυσης με πνευματικό
    τρόπο πλέον και μας οδηγεί στα μυστήρια και στις αποκαλύψεις του
    Θεού, αλλά και πάλιν προσλαμβάνουμε ανάλογα με την πίστη μας και
    την δεκτικότητά μας.

    Καλή μέρα φίλε Σταύρο, να είσαι καλά και ο θεός να μας δίνει δύναμη
    να ξεπερνούμε τις δυσκολίες της ζωής

    Μου αρέσει!

Σχολιάστε

Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για την εξάλειψη των ανεπιθύμητων σχολίων. Μάθετε πως επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.